[카테고리:] Diary

일상을 기록하는 buddy의 공개된 일기(diary)입니다.

트럼프 말 한마디

트럼프의 입에따라 드라마틱한 움직임을 보였던 지난 5일. 하루에 10% 가까이 움직이는 이게 인덱스?!

S&P500 스냅샷

이번 일이 얼마나 이례적인 일인지는 다음에서 알 수 있다.

정규분포와 거리가 먼 주식시장

트럼프의 말과 행동 하나하나에 등락을 거듭하는 시장. 이걸 예측할 수 있었다고 말하는 전문가가 있다면~~ 사기꾼. 중국을 제외하고 관세 90일 유예한단 말에 시장은 환호했다.

트럼프 트루스 소셜

딱 5년 전 데자뷰. 당시엔 자신이 소유한 트루스 소셜이 아니라 지금은 일론 머스크가 인수한 트위터(현재 X)에서 말 한마디로 시장을 쥐락펴락했었다. 난 권력자가 SNS(그것도 자신이 소유한)를 통해 직접 암시(이번엔 대놓고..ㅋ)를 하거나 시장에 어떤 영향력을 행사하는 게 올바른가 모르겠다…오늘 읽은 칼럼에서는 트럼프가 관세 부과의 근거로 내세우는 법1조차…”특이하고 특별한 위협”에 대처하기 위해 “국가 비상사태”를 선포해야 한다는 내용이라니 그 특이하고 특별한 위협이 지난 50년간 일어난 세계화, 그로인한 중국의 부상?!

우리나라 계엄 사태와 이후 지금까지 진행되고 있는 일을 통해서도 느낀 거지만 법이란 게 많은 여백과 공백이 있기 마련이다. 당연히 그 여백과 공백은 상식과 사회적 통념이나 관습으로 메워지며 잡음없이 지내오거나 일부 개정되며 진화하기 마련이다. 하지만 어떤 이상한(?) 리더가 그동안의 상식과 관습으로 메꿔진 그 공백을 찾아내서 자신의 이익을 위해 그것을 무시하고 글자 그대로의 법 조항만을 따지면서 법을 비켜갈 때…법은 무력해 진다.

장자 외편 거협(胠篋)을 보면 많이들 아는 도둑의 도에 대해서 나온다. 감추어진 재화를 멀리서 바라보는 것으로도 아는 것이 성(聖), 도둑질할 때 먼저 들어가는 것이 용(勇), 맨 뒤에 나오는 것이 의(義), 도둑질이 가능할지 여부를 미리 아는 것이 지(知), 도둑질한 물건을 골고루 분배하는 것이 인(仁)이다. 리더가 일개 도둑보다 못하다는 이야기를 할 때 많이 인용하는 내용이다.

하지만 이 내용이 나와 있는 전체 이야기 골자는 도둑의 도를 치켜세우는 것이 아니라 인의를 말하는 성인들이 많아 인의를 아는 도둑들이 많으니 오히려 성인이 없어져야 하지 않겠냐는 내용이다. 성인이 천하를 이롭게 하는 것은 적고 천하를 해롭게 하는 것(도척같은 도둑들이나 전성자 같은 이을 이롭게 해서)은 많지 않은가?!

“옛날 제(齊)나라는 이웃 고을이 서로 바라보이며 닭 우는 소리와 개 짖는 소리가 서로 들려서 그물이 펼쳐지는 곳과 쟁기와 보습이 찌르는 곳이 사방 2천 리에 달했다. 사방 국경 안을 통틀어 종묘(宗廟)와 사직(社稷)을 세우고 읍,옥,주,려,향(邑·屋·州·閭·鄕) 등의 고을을 구석구석까지 다스림에 어찌 성인을 본받지 않았겠는가! 그러다 전성자(田成子)가 하루아침에 제나라 임금을 죽이고 그 나라를 훔쳤으니 훔친 것이 어찌 나라뿐이었겠는가? 성지(聖知)의 규범도 함께 훔쳤다. 그 때문에 전성자(田成子)는 도적이라는 이름을 얻었지만 몸은 요(堯)·순(舜)과 같이 편안한 지위에 머물러 작은 나라가 감히 비난하지 못하고 큰 나라가 감히 주벌(誅伐)하지 못해서 열두 세대 동안이나 제나라를 차지하였으니, 이는 제나라를 훔쳤을 뿐만 아니라 성지(聖知)의 규범까지 아울러 훔쳐서 도적의 몸을 지킨 것이 아니겠는가?”

세상을 위해 인의로써 그릇됨을 바로잡으려 하면 곧 인의로 훔친다. 세상을 위해 법으로 바로잡으려 하면 곧 법으로 훔친다. 장자는 벌써 2,300년 전에 깨달았다.

최구가 노자에게 물었다.
“천하를 인위적으로 다스리지 않는다면 어떻게 인심을 이끌어갈 수 있습니까?”
노자가 말했다.
“인심을 교란시키지 않도록 조심하십시오. 인심이란 억누르면 내려가고 밀면 올라가는 것입니다. 올라갔다 내려갔다 하는 사이에 우쭐해지기도 하고 화가 나기도 합니다. 그 부드러움은 억세고 강한 것을 유하게도 만듭니다. 모나고 날카로워서 모든 것을 깎아 다듬으려 들기도 합니다. 뜨겁게 달아오르면 타오르는 불길 같고, 차갑게 식으면 꽁꽁 언 얼음과도 같게 됩니다. 마음의 빠르기는 잠깐사이에 이 세상 밖까지 갔다오는 정도입니다. 가만히 있으면 심연처럼 고요하지만, 움직이기 시작하면 하늘로 날아오릅니다. 성냈다 뽐냈다하여 잡아매 둘 수가 없는 것이 인심인 것입니다.”

“닭이 울면 일어나 부지런히 선한 일을 행하는 자는 순임금의 무리요, 닭이 울면 일어나 부지런히 이익을 추구하는 자는 도척의 무리다. 순임금과 도척을 나누는 차이를 알고 싶은가? 이익을 추구하는 것과 선한 일을 행하는 것 사이의 차이일 뿐이다.”
– 맹자, 진심 상

  1. 1977년 제정된 국제비상경제권한법(International Emergency Economic Powers Act).
    “이 법 제1702조에 따라 대통령에게 부여된 모든 권한은 미국 외부에서 전부 또는 상당 부분이 발생한 비정상적이고 특별한 위협을 처리하기 위해 행사될 수 있으며, 대통령이 그러한 위협에 대해 국가 비상사태를 선언하는 경우에 한한다.
    이 편 제1702조에 따라 대통령에게 부여된 권한은 이 장의 목적상 국가 비상사태가 선포된 비정상적이고 특별한 위협에 대처하기 위해서만 행사될 수 있으며, 다른 목적으로는 행사될 수 없습니다. 새로운 위협에 대처하기 위한 이러한 권한의 행사는 해당 위협과 관련된 새로운 국가 비상사태 선포에 근거해야 합니다.” ↩︎

여물위춘(與物爲春)

탄핵이 인용되고 친구들 단톡방에 올린 글이다. 이데올로기는 인식을 끔찍하게 왜곡하고 두뇌를 아주 불행한 패턴에 가두고 현실 인식을 왜곡되게 한다. 이 정도 사안이면 제대로 된 사고와 현실 인식을 하는 사람이라면 당연히 8:0을 예상하는 게 정상이다. 9:0이 될 일을 8:0이나 7:0으로 만들거나 3월 초를 4월 초로 지연시킬 수는 있더라도 결코 국민들의 상식은 한 순간에 바꿀 수가 없다. 헌법은 민주 공화국의 근간이고 적어도 헌법은 상식 안에 있다. 여물위춘(與物爲春), 이제 정말 봄이다.

“노엄 촘스키와 같은 천재가 어떻게 명백한 오판을 하는 것일까요? 제가 보기에 그 답은 명확합니다. 촘스키는 열성적으로 이데올로기를 신봉합니다. 그는 극단적인 좌파 평등주의자입니다. 그는 너무나 똑똑하기 때문에 다윈주의식 관점을 수용한다면, 그것이 자신의 좌파 이데올로기를 위협할 것임을 알았습니다. 그래서 자신의 연구가 이데올로기적 편향에 영향을 받도록 놔둔 것입니다.

이는 우리에게 또 다른 교훈을 줍니다. 노암 촘스키와 같은 천재가 이데올로기의 영향을 받아 사고가 탁해진다면, 여러분과 저 같은 보통 사람에게는 이데올로기가 어떻게 작용할지 상상해 보시길 바랍니다. 이데올로기는 우리의 인식을 끔찍하게 왜곡합니다. 젊을 때 극단적인 이데올로기를 과하게 받아들이고, 그걸 밖으로 표현하기 시작하면 두뇌를 아주 불행한 패턴에 가두게 됩니다. 그뿐 아니라 현실 인식 또한 전반적으로 왜곡되게 됩니다.“

– 찰리 멍거, 가난한 찰리의 연감

AI보다 건강한 인간 시민을 키워 내는 것

봉준호 감독이 AI가 쓸 수 없는 글을 고민한다는 얘기로 시작하는 글을 하나 썼었다. 엊그제 들은 팟캐스트에서 봉준호 감독은 이번 영화 ‘미키17’을 만들면서 있었던 에피소드를 가볍게 얘기했는데 그 중 하나가 계약서에 감독판 편집 외 워너브러더스가 만든 편집판을 가지고 시사 관객들에게 일종의 A/B테스트를 할 수 있는 조항이 있었다고 했다. 거액을 투자하는 제작사의 입장도 있었겠지만 비록 감독의 거부권이 있었다고해도 창작자의 입장에서는 기분나쁠 일이다. 다행히(?) 평가는 감독판이 더 나은 것으로 나왔지만 이로인해 영화 개봉 일정이 예정보다 6개월 정도 지연됐다고 한다.

오늘 아침에 좋아하는 작가 장강명의 팟캐스트 인터뷰에선 차기작으로 우리 사회에서 가장 먼저 AI 물결이 휩쓸고 간 바둑계를 취재한 이야기를 준비중이라고 했다. 예상대로 이세돌과 알파고의 대결 이후에 바둑계는 완전히 바뀌었다고 한다. 봉준호 감독이 AI가 쓸 수 없는 글을 염두에 뒀듯 알파고 이후 바둑기사들 중에서는 AI가 둘 수 없는 수를 연구할 것이라는 기사들도 꽤 있었는데…지금 그런 말을 하는 프로기사들은 모두 사라졌다고 한다. 이젠 아무도 그런 말을 하지 않고 오직 AI의 수를 새로운 정석으로 받아들이고 AI를 열심히 연구하는 기사들만 살아남았다고 한다.

알파고 이후 바둑의 모든 수는 확률로 계산된다. 이 수를 착점하면 승률이 2.48% 향상됩니다 같이 모든 착점은 숫자로 치환되는 세상이다. 지금 내가 블로그를 쓰는 걸로 예를 들면 이 단어를 사용하면 블로그 조회수가 0.73% 올라갑니다 쓰시렵니까? 혹은 영화를 예로 들면 이 장면보단 이 장면이 사람들의 몰입도를 1.57% 올릴 수 있습니다…같은 세상이다. 지금 이 순간, 바로 이 시간에 골든크로스가 일어날 확률이 94%인 000주식을 매수하고 1.5% 수익이 난 순간에 자동 매도하시겠습니까? 아니 아예 사람에게 묻지도 않고 AI가 로직대로 자동으로 매수매도를 반복하는 세상이다.

최초 알파고는 세상에 있는 기존의 모든 바둑 기보들을 미리 학습하는 방식으로 했다가 곧바로 기본적인 바둑 규칙만 알려 주고 스스로 바둑을 두면서 학습하는 방식으로 전환했다고 한다. 인간이 1,000년 걸릴 시간의 대국을 AI는 3일도 안걸려 두고나서 기존 바둑 기보를 학습한 알파고를 박살냈다. 투자에도 이와 비슷한 몬테카를로 시뮬레이션을 이미 사용하고 있다. 영화 어벤져스에서 닥터 스트레인지가 수 백만개의 미래를 본 뒤에 최적의 방법을 찾은 것처럼 몬테카를로 시뮬레이션은 이런 수없이 많은 미래 시나리오를 확인해볼 수 있는 방법 중 하나이다. 내가 쓴 책에서도 사용했던 곳에 가면 누구나 몬테카를로 시뮬레이션을 사용해 볼 수 있다.

물론 규칙이 정확하게 정해져 있는 바둑과 규칙이 매일 변하는 투자와는 다를 것이다. 어제까지 있었던 공매도가 하루아침에 금지되거나 어제까지 없었던 새로운 규칙들이 수도없이 추가되는 세상이다. AI가 지키는 규칙을 어기는 수많은 불법과 편법들도 곳곳에 자리잡고 있다. 인간들의 감정은 또 어떤가. 공포와 탐욕에 영향을 받는 감정의 기복을 감정이 없는 AI가 예상이라도 할 수 있을까. AI학자 중 누군가 그런 말을 했다. 진정한 AGI가 되기 위해서는 AI도 인간의 몸을 가져야 한다고. 진정한 투자 전문 AI가 되기 위해서는 인간의 감정을 가져야 한다. 그게 가능하긴 할까.

얼마전 TV에 방영된 7세 고시 이야기를 다큐로 보고 마음이 불편했는데 신문기사에는 더나가 4세 고시도 있다고 한다. 1년 전쯤 TV에서 10살 아이의 목표가 살아남는 것이라는 말을 듣고 뜨악했던 기억도 난다. 어제 방영된 ‘그것이 알고싶다’에선 수능 만점을 받고 의대에 갔던 아이가 강남에서 연인을 잔인하게 살해한 내용이 나왔다. 장강명 작가에 의하면 이제 바둑을 관전하는 시청자들도 더이상 프로기사들을 존경하는 마음으로 그들이 두는 한수 한수를 음미하지 않는다고 한다. 옆에 AI프로그램을 놓고 대국을 따라 두면서 프로기사들의 착점을 AI 수와 비교하고 비판하면서 본다고 한다. 판사의 판결을 더 뛰어난 AI판결과 비교할 수 있는 세상, 의사의 진단을 더 정확한 AI진단과 비교할 수 있는 세상에서 과연 우리는 지금처럼 판사와 의사들을 키워야 하는가. 4세부터 고시를 치루며 그 모든 관문을 통과해서 명문대에 보내고 나면, 의사와 판검사가 되어 그들이 마주칠 세상은 정녕 우리가 살아온 세상과 같을거라고 생각하는가. 뭐 같다고 생각하니까 그러겠지만,

영화 Her 한 장면

영화 ‘Her’의 AI는 마치 사랑스런 연인같다. 항상 좋은 말을 해주고 내 감정을 이해하고 감싸주며 붇돋아준다. 늘 연애하는 기분으로 살아가게 해준다. 죽을때까지 연애만 하면서 살 수 있을까? 언제나 나를 위해 쓴소리 하나 없이 좋은 말만 해주는 연인이 옆에 있다면 행복할까? 내 주위나 SNS에 그런 사람들(혹은 AI들)로만 가득 있으면 내 기분은 좋아질까? 4세 고시를, 7세 고시를, 혹은 명문대를 들어가는 저 아이들 주변에는 쓴소리를 해줄 친구나 어른들이 있을까. 아니 그렇게 힘든 경쟁들을 통과하고나면 AI보다 더 잘 외울 수 있을까? AI보다 더 많은 시간을 학습할 수 있을까? 우리 모두는 결국 진짜 AI를 만나 좌절할 수 밖에 없는 사이비 AI들을 만들어내고 있진 않은가? (이런 생각을 남기고 있는 나역시 옛날 사람이자 꼰대..ㅋㅋ)

이젠 아이들 모두 성인이라 비오는 날이면 아주 가끔씩 집에서 삼겹살에 소주 한 잔씩 서로 주고받을 수 있게 됐다. 아이들에게 삼겹살 먹자고 하면 삼겹살만 구워내는 게 아니라 버섯이며 마늘이며 신김치며 이것 저것 함께 구워 내준다. 삼겹살 먹자는 소리에 따로 말을 하지 않아도 아빠가 좋아하는 것들을 곁들여 준비하면 내가 좋아할 것이라는 것을 알고 하는 마음이다. 소주도 한 잔 하자고 하면 아빠 건강생각해서 먹지말자고 손사레치며 말린다. 난 안먹을테니 너희들이라도 먹으라고 해도 옆에서 먹으면 먹고싶어 진다면서 자기들도 안먹겠다고 내게 쓴 소리와 배려를 함께 건넨다.

언젠가 무심코 한 말 중에 내 아이들을 (권리와 의무를 가진) 건강한 시민으로 성장시켜 제 몫을 하게 하는 게 목표라고 했다. 물론 다른 시민들도 동시에 배려할 수 있는 마음도 가져야 한다. 아이가 군복무를 잘 마치고 자신에게 부여된 의무를 성실히 수행하고 돌아왔을 때 기뻤다. 자신의 권리를 지키고자 할 때도 정말 기쁠 것이다. 지금처럼 사이비 AI로 자라서 굳이 진짜 AI와 경쟁할 필요는 없다. 나중에 (설령 가정을 꾸리지 않아도 상관없지만) 가정을 꾸리고 아이를 갖더라도 굳이 남들이 다 가는 4세 7세 고시 같은 그런 길은 피하길 바란다. 그저 건강하고 따뜻한 인간 시민이면 됐다. 물론 이것도 쉽진 않다..^^